Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

promo veraprok february 11, 2015 16:53 1
Buy for 10 tokens
Промоблок свободен, так что если вы точно хотите написать что-то хорошее, а не какую-нить гадость - добро пожаловать.

«Не моя забота»: победить стресс, как учат древние греки

«Не моя забота»: победить стресс, как учат древние греки

Задолго до классической психотерапии стоики сформулировали основные принципы душевной гармонии. Журналист Элиф Батуман рассказывает о том, как философия стоицизма помогла ей выйти из личного кризиса.

Философ-стоик Эпиктет родился рабом примерно в 55 г. н.э. на территории нынешней Турции. Собственно, само имя Эпиктет – это не имя как таковое, а прозвище раба, означающее «купленный».

Свои обязанности он выполнял радостно и расторопно, считая всех людей «рабами единого Бога». Никто не знает, как Эпиктет стал вольноотпущенником, но в возрасте сорока лет он основал собственную философскую школу, быстро ставшую популярной.

Я впервые познакомилась с работами Эпиктета после переезда из Сан-Франциско в Стамбул в 2011 году. Тогда я жила в полном одиночестве в лесном университетском кампусе и переживала кризис отношений. События, происходившие на турецкой политической сцене, погружали меня в еще большую депрессию.

Первая же строчка из «Руководства» Эпиктета сняла груз с моей души: «Мы можем контролировать только часть вещей, но не все». Единственное, что мы можем контролировать полностью, – это наше собственное суждение о том, что хорошо, а что плохо.

Когда мы жаждем денег, красоты, плотских удовольствий или славы, мы неизбежно будем несчастливы. Когда мы страшимся нищеты, болезней, одиночества и старости, мы обречены на постоянную тревогу и разочарование.

Над большинством событий мы не властны. И можем спокойно предоставить «богам» вершить их волю

Страх и желание – часть нашей природы. Быть стоиком – значит отстраняться от них и задаваться вопросом: относятся ли эти эмоции к ситуации, которую мы можем контролировать, или нет.

Если мы попробуем это сделать, то сразу заметим, что первое случается не слишком часто. Над большинством событий мы не властны. И можем спокойно предоставить «богам» вершить их волю, оставив себе свой маленький остров личных предпочтений и привычек.

Неподконтрольные вам вещи влияют на жизнь. И нет смысла пытаться это изменить. Дата нашей смерти, поведение других людей, погода, рынок ценных бумаг, мировая политика – это не в нашей власти.

Стоицизм дарит бесценную мантру, которая помогает в ситуациях, когда от вас ничего не зависит. «Это не моя забота». Она прекрасно резонирует с тревожными мыслями, которые изводят нас изо дня в день: «Почему у меня нет того, что я хочу? Вдруг случится то, чего я боюсь?»

Читая Эпиктета, я поняла, что страдаю не столько от реальных проблем, сколько от стыда от осознания того, что я могла бы их избежать. Кто, кроме меня, был виноват в том, что я жила в такой изоляции, а моя личная жизнь рассыпалась в прах?

Когда я прочитала о том, что никогда не стоит стыдиться собственного одиночества – в уединении или в толпе, я поняла, что частенько именно это и делаю. Совет от Эпиктета: считайте уединение возможностью насладиться «свободой и покоем» и чувствуйте себя «равным богам». В толпе же представьте, что вы «гость на огромной вечеринке», и берите от жизни все.

Эпиктет подкупил меня своей манерой излагать мысли. Он напомнил мне строгого тренера. «Вы можете вывихнуть запястье, растянуть голеностоп, наглотаться песка», вы неизбежно будете переживать потери и унижения.

Каждое испытание – это возможность чему-то научиться и шаг к славе. Когда перед вами возникают трудности, стоит испытывать волнение и гордость, как борец, которому Бог-тренер назначил сильного молодого соперника. Постарайтесь разглядеть в каждом негодяе, который портит вам жизнь, божественную попытку сделать из вас «олимпийского чемпиона». Это сильный аргумент.

Каждое испытание – это возможность чему-то научиться и шаг к славе. Когда перед вами возникают трудности, стоит испытывать волнение и гордость

Большинство советов в «Руководстве» Эпиктета о том, как не впадать в ярость из-за воровства и ошибок рабов. Сначала я хотела пропустить эту часть. Но вскоре я поняла, что мое взаимодействие с людьми из сферы услуг рождает такое же ощущение потерянности и чувство вины, как у некоторых римских патрициев.

Наглая ложь таксиста по поводу кратчайшего маршрута, надувательство лавочника – я винила в этом себя. Ведь это я говорю по-турецки с акцентом! Ведь это мне не приходится зарабатывать себе на хлеб таким тяжелым трудом!

Эпиктет развеял эти мрачные мысли: «Сталкиваясь с мелкими неприятностями – капля пролитого масла, немного украденного вина, – повторяйте про себя: «За эту малую цену я покупаю собственное спокойствие...».

За две тысячи лет до Дарвина и Фрейда Эпиктет уже знал способ разрушить темницу, в которую мы себя сами и заключили. Страхи и страсти, запрограммированные в нашем теле, – мы можем справиться с ними при помощи разума.

Иисус Христос как бренд, или Требую закон по защите чувств неверующих

Оригинал взят у tumannaya_feya в Ебанько, подай патроны
Продолжаю заниматься раскруткой маминой странички в ФБ - той, с цветами которая. Иногда запускаю некоторые цветки в рекламу: кол-во посетителей растет как на дрожжах, появляются заказчики.
Придумала фишку - язык и магия цветов. Теперь в описании каждой броши мамо рассказывает о какой-нибудь легенде, связанной с этим цветком, его значении на языке цветов и в любовной магии. Это интересно, познавательно, да и вообще народ падок на эзотерику и прочие загадошные колдунства.
И вот действительно народ реагирует хорошо. В целом. Народу весело: и цветочки красивые, и почитать есть чего.

А потом приходят они. Люди из зоопарка по защите чувств верующих. То ли словосочетание "любовная магия" вызывает у них аллергию, то ли язык цветов срубает неканоничностью - неважно, главное, они тут же принимаются нести свой религиозный энурез в массы: от возмущенного "Как вы можете..." до "Вам нужен Иисус" и "Покайтесь!"

Опуская тот непреложный факт, что цель рекламы - это деньги, никак не покаяние, а на всех цветочках мира не заработаешь и триллионной части того, что прогрессивные религиозные чуваки ежедневно срубают на брэнде "Иисус", хочется спросить, че ж им так неймется-то со своим светом из жопы?
Ну есть у вас спасение и перспектива рая - аве вам, всех не переспасаешь, сидите, светите и радуйтесь.

Представила себе на минутку, как сама хожу по религиозным сайтам и форумам, оставляя там комментарии к разнообразной ереси по поводу святых мощей и старцев, телегонии, сексистских нравоучений и домостроя.
Да нет же, я над таким только у себя в уютненьком стебусь или с друзьями обсуждаю. А вы хуле лезете, болезные?

З.Ы. Требую. Требую закон по защите чувств неверующих.

В преддверии восьмого марта: как РЦП люто ненавидит женщин

http://газета-уральский-рабочий.рф/society/17867/

«Бабы наглые, пока в лоб не получат, ничего не поймут»
Священнослужитель дал «уроки» обращения с женщинами…
Дмитрий СУВОРОВ, 9 февраля 2016


Православный сегмент Интернета в очередной раз взорвало записью известного автора, протоиерея Андрея Ткачева. В ней он наставляет, «как правильно и богоугодно» нужно обращаться со своими женами, да и с прекрасным полом в целом.

Отмечу, это — проповедь действующего священнослужителя. Вот несколько выдержек: «Бабы наглые, противные, и если она в лоб не получит хотя бы раз в жизни — она ничего не поймет, ничего! Я в этом уверен! Есть такие смиренные бабы, которые чувствуют на расстоянии: «Сейчас получу в лоб» и понимают смысл жизни. И все. А есть дуры, у которых чувства нет, наглость зашкаливает, значит, нужно приложиться к ней. Или просто говорить: «Дорогая, до свидания! Там лифт. Спускайся вниз, чтобы не воняло тобой здесь, коза дурная, пошла отсюда. Таких, как ты, дорогая, с каждым годом все больше и больше…» Я могу до 45-и отдыхать. От 17 до 50 у меня выбор. А ты — нет. Не понимаешь — ты дура. Дура! Причем стоеросовая. Я могу от 17 до 45, до 50, до 55 выбирать, если захочу. А ты можешь от 16 до 30, а дальше потом на смену тебе пришли, которым 16, и тебе нужно там мазаться, краситься, выдумывать что-то. Женщина, когда знакомится — глазки вниз такая, овечка, вся шелковая-блестящая, а потом, когда уже поженились — начинают рога расти, то, если он раз ей вломит по рогам — она либо уйдет от него, и «до свидания», либо останется и исправится... Нужно женщину ломать об колено, отбивать ей рога ломом, ребром ладони там, кто как силен, гнуть ее, тереть ее, запихивать ее в стиральную машину …делать с ней вообще не знаю что. Мужики виноваты во всем. Распаскудили бабье. Не били долго. Им нужно рожать на самом деле, если на то пошло… и бояться! …Я от Христа Господа не отказываюсь, Боже упаси. Но если мы христиане так паскудно устроили свою жизнь, что наши девки голые пляшут на дискотеках по ночам, а в других цивилизациях девушка сидит дома, пока замуж не выйдет, то я сомневаюсь вообще, правильно ли мы строим свою цивилизацию».

Collapse )

Про святого Валентина и святого Трифона

Между прочим!!!
Всем, кто говорит, что-де Валентинов день - это не наш, а ихний буржуинский праздник - хочу напомнить кое-что.
Итак, знатоки исконно-посконного православия.
Садитесь в кружок, слушайте, чего я вам расскажу!

Итак.
В России 14 февраля - Трифонов день.
Ну,то есть - день святого Трифона.
Собственно, в России он как бы и не очень праздник - вот у болгар и сербов,у тех да, те отрываются в день Трифона на славу, так как у них Трифон - покровитель виноградарей,ну и - сами понимаете. Где виноград,там и вино,где вино,там и выпивка!
Но!
В России...
вы удивитесь...
Collapse )

И еще: каждому истинному ЖЖисту должно быть приятно,что этот день был днем почитания... кошек. Да, так и называли 14 февраля: "Трифон с кошкой"(еще Трифон-мышегон).
На Трифона крестьяне заклинали мышей, просили их не портить скирды с хлебом. Кошек, кстати, в этот день принято было задабривать, угощать молоком и просить о помощи в борьбе с мышами.



Вампир умирать явно не собирался.

Вампир умирать явно не собирался. Нашпигованный серебряными пулями, мокрый от святой воды, проткнутый осиновыми колышками в шести местах, он ворочался на замшелом надгробии, что-то глухо бормотал и пытался подняться. Оставалось последнее средство: приложенное ко лбу упыря распятие должно было выжечь мозг. Ван Хельсинг брезгливо перевернул порождение тьмы и ткнул в него крестом. Вурдалак неожиданно захихикал и непослушными руками стал отталкивать распятие.
- Этого не может быть! – ошарашенно обронил вслух охотник за вампирами.
- Может, - неожиданно отозвался упырь густым хрипловатым басом. – Крест,у тебя чай, католический?
- Ну…
- Хрен гну, - недружелюбно отозвался вампир. – Нам от энтого щекотка только, да изжога потом. Православные мы, паря.



В доказательство вурдалак распахнул на груди полуистлевший саван. Среди бурой поросли на груди запутался крестик на шнурке, причём явно серебряный. Ван Хельсинг от неожиданности сел на соседнее надгробие. О подобном не говорилось ни в «Некрономиконе», ни в «Молоте ведьм», ни даже в пособии «Исчадия ада и как с ними бороться», изданном в Ватикане четыре столетия назад.

Collapse )
(С)Lexеич

https://www.facebook.com/alex.svoloch/posts/1050885804932782

Искусство и фольклор сделали образ ангелов очень далёким от оригинала

http://vsegda-tvoj.livejournal.com/15589997.html
В Библии ангелы упоминаются много раз. Они всегда присутствуют при важнейших, эпических событиях. Также ангелы веками занимали видное место в искусстве: от милых херувимов на картинах эпохи Возрождения до крылатых плачущих ангелов на надгробьях.

Большая часть наших представлений о том, кто есть ангелы и как они выглядят, ошибочна — по крайней мере, если брать за основу Библию, а не искусство, привнесшее в образ много новых черт.

1. У вас нет собственного ангела-хранителя


© zirina479.livejournal.com

Все мы слышали истории о людях, спасённых таинственным незнакомцем. Или слова людей, уверенных, что о них заботится некое сверхъестественное существо. Отрадно думать, что кто-то неизмеримо умнее и лучше нас знает, как направить человека по верному пути и уберечь от всех бед. Но в Библии нет ничего о том, что к каждому человеку приставлен собственный ангел-хранитель.

В нескольких отрывках действительно говорится об ангелах-опекунах. Например, Евангелие от Матфея, глава 18:10:

«Не презирайте ни одного из малых сих. Ибо, говорю вам, что Ангелы на небесах всегда видят лицо Отца моего Небесного».


Отрывок часто трактуют как указание на ангелов, которые наблюдают за детьми или за всеми верными христианами в мире, но нет ни слова о том, что у каждого есть свой «личный» ангел.

Идея о личных ангелах-хранителях появилась относительно недавно. Она — продукт медленной эволюции истории. В средние века было много рассказов о святых, встретившихся с ангелами, и ангелы их якобы защитили. Постепенно они превратились в истории, где ангелы приходили на помощь человеку в обычной жизни — об этом говорили в 18-м и 19-м веках. И к 20-му веку люди уже верили в ангела-хранителя, который стоит за плечом у каждого человека и защищает его от бед.

Collapse )

Французы, мусульмане, мультикультурализм и Россия

http://vg-saveliev.livejournal.com/1227902.html#cutid1
Главы конфессий и Путин на Красной площади, 4.11.15.png

Вот смотрите, только два примера.

Первый, самый очевидный, бросающийся в глаза – Шарли Эбдо.
Однако не один только этот журнал во Франции делает то, что для мусульман неприемлемо и ужасно.

В исламе нельзя изображать пророка, это страшный грех, абсолютное табу.
Во Франции можно.
И они это делают, если вдруг захочется.

Одного этого достаточно, чтобы обидеть мусульман.
Ну, а радикальные исламисты из-за этого просто сходят с ума.

Второй пример – хиджаб.
Collapse )

Видите, заградотрят на фотографии?
Хотели красивую картинку сделать, а на самом выдали тайну властей, шляпы.
Или не выдали, - намекнули?

Про ум с дыркой

Нет, с дураками все понятно.
У дурака "вывесок", изобличающих его, немного и они очень характерны.


Во первых, все до единого дураки ушиблены бинарной логикой, как пыльным мешком.
Дурак считает хорошим себя и свое окружение (окружение может быть реальным или вымышленным, неважно). Причем считает он себя не просто хорошим, а единственно  хорошим. Любого собеседника дурак оценивает так: либо ты точно такой, какон,до капли,либо ты враХХХХ, предатель, продался неважно кому, сколько тебе заплатили, сволочь.
Простая мысль,что собеседник сам по себе, и вообще миллионы людей имеют наглость жить сами по себе, не вписываясь ни в шаблон "свой" ни в шаблон "чужой", иметь мнение, о котором дурак не слыхали не поймет его никогда... эта мысль в головушкудураку никогда не заглянет.

Collapse )
Такое ощущение,что ум вроде как и есть - но с дыркой.
Если кто сие,мною написанное, читает - поделитесь воспоминаниями, попадались ли вам такие экземпляры?

Про собаку...

Оригинал взят у ne_matros в клип вышел, про собаку



Слова:

У попа была собака,
Она спасала его от мрака,
Она давала ему тепло
Когда, казалось бы, все сгнило.

Когда с потолка валилась извёстка
И в небесах исчезали звёзды,
Страницы библий казались бумагой —
Тогда приходила его дворняга.

Земля превращалась в нелепый глобус,
Бог с неба прочь уходил в отпуск,
Сыпались стены бездарного мира,
Кренились иконы на стенах квартиры —

Тогда приходила к попу собака
И он начинал в ее шкуру плакать,
И через час становилось легче:
Спадали камни, смягчались плечи.

Он больше себе не казался сирым,
Отчётливей делался фокус мира,
Он шёл на кухню и ставил чайник —
И со свистком мир рождался сначала.

Собака вертела хвостом и носом,
Она задавала кучу вопросов:
Нет, не про то, почему он плачет —
А про бегать, гулять и играть в мячик.

И вот на места становились звезды,
А в голове исчезали вопросы,
Он снова читал страницу про «Отче» —
И путь в небеса становился короче.

А может, не знаю, он был аббатом.
Пастором, рэбе, монахом-братом,
Но только была рядом с ним дворняга
В дни когда горе и в дни когда благо.

Когда средь начальства шли тихие драки
И брата брат предавал за дензнаки,
Не мог он ни врать, ни юлить двояко —
Ведь рядом с ним не врала собака!

Когда его грешники гнали и судьи,
И в Ведах смысл исчезал и в Талмуде,
И рушилось всё, во что верил вначале,
Он гладил её — и кончались печали.

Итак, у попа обитала собака,
Смотрела в глаза и спасала всяко.
Она прикрывала его собою
Среди человечьего вечного боя.

Билось — и вот пробилось сердце,
Однажды она не смогла согреться.
Дул ветер из терций и белых акаций,
А она не смогла на лапы подняться.

И поп сидел у её постели
И его волосы тихо седели.
Он держал её лапу и говорил ей:
«Ну что ж ты, собака, ну что же ты, милая!»

И собака тихо ему отвечала:
«Возьми щенка и начни сначала.
Спасибо тебе, что ты был со мною.
Теперь я пойду в большое иное».

Теперь я узнаю, о чём ваши песни,
Молитвы и странные длинные тексты.
И если есть Бог — поздороваюсь с Богом.
А ты не грусти, ну, разве, немного!

Не плачь обо мне, я всего лишь собака,
И дело моё — защищать от мрака,
И тело моё сохраняет тепло
Когда, казалось бы, всё ушло.

(с)О.Арефьева